IL NULLA VERISSIMO E CERTISSIMO DELLE COSE

DIVENENDO

«Il corpo non si può comporre di non corpi»

Scrive Giacomo Leopardi nel 1921: «Il corpo non si può comporre di non corpi, come ciò che è di ciò che non è; né da questo si può progredire a quello o viceversa… non v’è scala, gradazione, né progressione che dal materiale porti all’immateriale, come non v’è dall’esistenza al nulla. Fra questo e quello v’è uno spazio immenso, ed a varcarlo v’abbisogna il salto che da’ leibniziani giustamente si nega in natura. Queste due nature sono affatto separate e dissimili come il nulla da ciò che è».

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LA NULLITÀ DI TUTTE LE COSE

DIVENENDO

Abbiamo così cercato non soltanto di inquadrare il concetto del nulla ma anche di capire il rapporto che lega Leopardi al nichilismo passando attraverso la critica di autori attuali quali Severino e Givone che ne hanno ampiamente discusso. Il testo che abbiamo fin qui preso in maggior considerazione è stato lo Zibaldone per il cui tramite siamo riusciti a vedere, almeno in parte e per l’argomento in questione, gli aspetti filosofici e filologici dell’autore, ma sappiamo bene che Leopardi è stato sommamente poeta e non possiamo quindi trascendere la nostra analisi dalle sue produzioni poetico-letterarie.

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L’INFINITO

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Sempre caro mi fu quest’ermo colle,
E questa siepe, che da tanta parte
Dell’ultimo orizzonte il guardo esclude.

Ma sedendo e mirando, interminati
Spazi di là da quella, e sovrumani
Silenzi, e profondissima quiete
Io nel pensier mi fingo; ove per poco
Il cor non si spaura.

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IL SUPER POTENZIAMENTO IN DISRITMIA

DISRITMIA

“Tutto ciò che avviene, ogni movimento, ogni divenire è come uno stabilirsi di rapporti gerarchici e di forza, una lotta..”
“Contro il casualismo”
“La Volontà di Potenza come conoscenza” “La Volontà di Potenza” F.Nietzsche

Il “Mondo” Fenomenico in Effettuale- Della Causa Ricercata In Sé- Sinto-mo Espresso Come Logica Facoltativa Del Tendere A Quello Che Si Ri-cerca Come Causa Conseguente Alla Validità Nel Valore:
Nel Valore Della Causa Ricercata- Ritorna Ridondante- Il Suo Effetto Compro-Ducente -Un Sistematico Complesso:
Ordine Di Causa.

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KAOSA ÖVGÜ

KAOSA ÖVGÜ

DA “REZNOV”- SITO AFFINE NICHILISTA/INDIVIDUALISTA

 

Liberter komünizm, özellikle Latin ülkelerinde, “anarşist mkomünizm” olarak da bilinir. Aslında değildir. Aksine, bu iki kelime birbiriyle çelişkilir.
Komünizm, üretim araçlarının ve tüm materyal malların, kendisini toplumun tamamı ya da çoğunluğu olarak tanımlayan halk kitlesine ait olduğu bir toplumsal duruma işaret eder. Herkes hükmedenlerin karar verdiği ve herkesin uymak zorunda olduğu bir biçimde mallarından vazgeçer.

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IL PENSIERO DEL NULLA

DIVENENDO
Ora pensare significa pensare la nullità delle cose, e quindi essere infelici. Il pensiero, in quanto pensiero del nulla, si contrappone al “costantissimo e indivisibile istinto di tutti gli esseri” che è “la cura di conservare la propria esistenza”.
Da una parte l’uomo coglie nel proprio pensiero la nullità di tutte le cose e quindi di se stesso, d’altra parte si contrappone a questo pensiero con il suo istinto di conservazione.

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LA SCISSIONE SUL PROFILO DEL MARGINE

alie

“Non intorno agli inventori di nuovi fragori: intorno agli inventori di valori nuovi ruota il mondo; impercettibile- così esso ruota”.

Parte Seconda “Di Grandi Eventi”
“Così Parlò Zarathustra” F.Nietzsche

Il Nichilista È Origine Individuo- In Un OltrepassaMento Che Afferma Il Superuomo!

Scisso Dentro Al Suo Margine -L’Individuo “Comporta” -E Si Muove -Entro Esso- Dentro E In Entro- Oltre -Rientrando In Una Rilevazione Percettiva- Non Oltrepassando Fino In Fondo Del Fondo Esistentivo.

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Ηρωική Άνοιξη

MARTUCCI 5

NICHILISTI CAMENTE

Στους νομάδες, τους αλήτες, τους εξεγερμένους…

Που είναι ο άνθρωπος αδέρφια μου, που είναι ο άνθρωπος που αναζητώ;
Που είναι ο γενναίος και ριψοκίνδυνος εξεγερμένος, που είναι ο ηρωικός πολεμιστής, γεμάτος με το όνειρο της ελευθερίας ή του μεγαλείου, όπως οι Αργοναύτες, εκείνος που με όρεξη παιχνιδιού αντιμετωπίζει την τιτάνια μάχη ενάντια στο σύμπαν, για την κατάκτηση μιας υψηλότερης, πιο όμορφης ζωής;

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