SANGUE E CARNE (MISANTROPIA ATTIVA ESTREMA)

http://amoklaufe.altervista.org/sangue-e-carne/

Sangue e carne, nessuna ambizione al futuro..

Sentiamo i nostri corpi caldi e freddi, pervaderci di questa feroce essenza.

Siamo i Nichilisti e Terroristi, siamo la passione di carne e sangue.

Anneghiamo il diffondersi di tregua, e affondiamo nella nostra oscura cava, dopo aver colpito.

Sangue e carne, empietà, e devozione alle forze oscure.

Ci uniamo nella nostra passione, per rabbrividire nel vedere tanti uomini che deambulano in maniera spersa.

Abbattere il desiderio lascivo dell’armonia senza caos.

Sei perduto, annullato, il processo di addomesticamento è la tua scelta, che è penetrata, nelle nostre mani, che sanguinano…

Sei sotterrato uomo comune, sotto un pesante drappo di vicissitudini note.
Siamo dietro di te, vicino a te, al margine della tua vista.
Siamo seduti accanto a te, in un luogo comune, e non ti sei ancora accorto di nulla..

Sangue e carne, eccitabile e impetuoso, cruento verso questa fottuta umanità..
Un aspro odore di acredine, ci muove, sentiamo i passi accanto a noi, sempre didascalici, noiosi, e ci irrita questo.

Il benessere è un’illusione pia dell’umano errare, le illusioni attraversano la società delle pecore, in un’integra e illesa voglia di vivere.

Lo senti quanto è clemente per te Oggi il desiderio di tornare a casa?
Un passo dopo l’altro, sempre uguale, senza cambiare percorso..questo è il tuo errore.

Un genuino e sterilizzato prato è attraversato dal tuo corpo e le tue membra, che si sente pingue, nel diritto a respirare e trarne il maggior beneficio.
La tua illusione è che possa esserci un continuo equilibrio, costante, immutabile, che ti porti a casa, tra la tua famiglia.

Sangue e carne, che distruggono con un alito di vento, il valore del “credere a qualche cosa”, annichilimento che dissolve, ogni pezzo di cemento, che porta in maniera regolare a vivere.

L’atroce desiderio della “non esistenza” ci permea e ci accompagna, oscura e in latente attesa. Vogliamo e sentiamo il segnale, le forze oscure, esplodono attorno a noi, immergendoci in una magnifica e viscerale forza di annientamento verso il mondo reale!

Progetto Amokläufe- dal profondo e oscuro culto nichilistico

PDF: “MISANTROPIA ATTIVA ESTREMA VOL.2” (EDIZIONI NICHILISTICHE “ÁVYSSOS”)

Ricevo e pubblico:

https://avyssos.altervista.org/pdf-misantropia-attiva-estrema-vol-2/

wE5jK4bnqz95Bhy2dbngf4

La Misantropia Attiva Estrema ha, contiene, al suo interno, l’atto criminale, come impulso alla caduta della stabile pace sociale, ma senza che questo sia un azione politica-ideale, volta a cambiare le sorti della società di massa. Non vogliamo cambiare nulla, non chiediamo alcunché, non vogliamo ascoltare nessuna ragione, quello che affermano gli idealisti, ci disgusta, e ci pisciamo sopra, noi vogliamo il Caos Terroristico, che avvengano e succedano azioni che azzerano la visione attitudinale della persona normale, ma anche dei vari idealisti, che sussultano, innoridiscono, di fronte a tal atti di deviazione criminale.

Frangĕre! Rompere, eradicare, deviare, annichilire i valori della società, per conquistare il cuore febbricitante della felicità promiscua. L’amore per il prossimo, è un tema importante per il Misantropo Attivo Estremo, perché rappresenta l’humus per attaccare violentemente il diritto e la giustizia, il senso civico delle cose e delle persone.

Distruggere “l’amore per il prossimo”, è colpire l’anima, la base della società, significa attaccare il sistema fondato sull’universalità del pensiero, e porta l’odio, come codice dualistico, a elevazione dell’Individuo Misantropo, che diviene Attivo ed Estremo: sradicare il codice morale, buttarlo nel fosso dello spettro dell’umanità. Strappare il cuore e l’anima del prossimo, qualunque prossimo, per godere di quello che si ama.

Amare noi stessi colpendo “l’amore per il prossimo”!

In questo 2° volume, facciamo nostro, possediamo, e godiamo misantropicamente, degli spari omicidiari, delle bombe, degli incendi, criminali, clan contro clan, degli individui singoli o insieme informalmente con altri, contro l’umanità, strategia e azioni di destabilizzazione di questa società universale, dove il terreno di scontro è Mio, perché agisco, libero dagli orpelli della morale, per conquistare l’anima del prossimo, o quello di un mio nemico, di un clan rivale. Se agisco senza nessun rispetto di un “terreno politico”, non ho regole comuni e idealiste da seguire, possiedo tutto quello che ho attorno, che diventa Mio, ed è per questo che sono indiscriminato. Conquisto con il Mio Odio Misantropico, quello che è il mio obiettivo, non trasformando la storia della società, o il momento che sto vivendo, ed è per questo che l’attentato che promuovo, annienta il terreno pacifico della stabile società, capovolgendo di fatto, il valore morale dato fino a quel momento.

Per la Misantropia Attiva Estrema e il Terrorismo Estremo Antipolitico!

Uomo-Mostro/Edizioni Nichilistiche “Ávyssos”

L’ILLUSIONE DELL’ANARCHISMO

https://abissonichilista.altervista.org/wp-content/uploads/2018/09/KH-A-OSS-III.pdf

Gli ANARCHICI sono un gruppo interessante di persone che i governi prendono troppo sul serio è che, sfortunatamente, non si prendono sul serio. I governi temono che siano ostili, pieni di cattiveria: mentre sono innocui, al di là la dello sconcertante metodo inoffensivo da infanti che usano. Per il Popolo, infatti: per l’Umanità, si concepiscono pieni di un’ardente passione: ma verso il modo di fare degli umani – quando, come uomini, emergono dalla massa composita sfocata di “Umanità” – sono avversi con tutto l’atteggiamento implacabile e possibile solo alle persone che fin dall’inizio gli sono antipatiche. Senza dubbio, se dovessimo cercare in tutto il mondo gli avversari del più aspro scandaglio della teoria che siamo tutti “nati nel peccato” con la nostra naturale inclinazione intrinseca al “male”, ci si fisserebbe sugli anarchici: ma questa è la loro idiosincrasia: un ostacolo in contrasto con i loro principi basilari. La loro opposizione non penetra più in profondità di una avversione per questa frase, forse perché le persone più comuni di loro hanno già accettato tutto questo. In sostanza questo forma il corpo dell’anarchismo, e gli anarchici non sono separati in ogni caso dal parentado con il credente. Appartengono alla Chiesa dei cristiani e dovrebbero essere riconosciuti come i figli scelti dal cristianesimo. Solo la qualità li distingue dagli ortodossi: una distinzione di cui il vantaggio è loro. Non sarebbero destinati tra i sacerdoti che amministrano i sacramenti.

* * *

Alla nascita di ogni nucleo di vita, viene inaugurata l’esistenza – un Archista. Un Archista che cerca di stabilire, mantenere e proteggere con le armi più potenti a sua disposizione, la legge dei propri interessi; mentre lo scopo di ogni chiesa – tutte le istituzioni che insegnano l’anarchismo come lo spirito corretto nella condotta – è di rendere gli uomini disposti ad affermare, che sebbene siano nati in maniera inclina Archisti, devono essere anarchici. Questo è il vero significato dello spirito di rinuncia – la roccia su cui è costruita la Chiesa. Il “DOVERE” rappresenta l’installazione della Coscienza, quella polizia spirituale interiore imposta dall’autorità della volontà e dall’abilità del predicatore. Il suo compito è quello di legare i desideri dell’Archista che manterrebbero e spingerebbero oltre i loro scopi in favore degli scopi che non piaceranno mai al predicatore: Dio: o Diritto: o il Popolo: o il Consacrato: o quelli stabiliti dalla Funzione. Se il predicatore o i desideri dell’individuo falliscono, ruoterà attorno alla forza la vitalità individuale dell’uomo. Se l’uomo è vivo, i suoi interessi sono vivi, e la sua importanza gli sta accanto con un’intensificarsi assertivo che corrisponde al livello della sua stessa vitalità, di cui solo la forza dei suoi interessi può fornire un indice sicuro. Essendo vivi, il primo istinto vivente intensifica la coscienza della vita, e incalzare un interesse è proprio questo processo di intensificazione della coscienza. Tutte le forme di vita in crescita sono aggressive: “aggressivo” è ciò che significa crescente. Ogni lotta per la propria posizione, per ingrandirla e accrescerla deve crescere. E poiché le forme di vita sono gregarie ci sono miriadi di pretese per mantenere una stretta esclusiva su qualsiasi posizione. I pretendenti sono una miriade: uccello, bestia, pianta, insetto, parassita; asseriranno ognuno la propria pretesa su qualsiasi posizione finché è permesso: nella astuzia la combattività del moscerino, la gramigna e la pulce: la scarsa cerimonia della scopa della casalinga , l’ascia che spiana, la falce, la rete del pescatore, il randello del mattatoio: tutte le asserzioni di interessi aggressivi vengono prontamente neutralizzate da interessi più potenti!

Il mondo ricade su l’individuo che può appropriarsene, se l’azione istintiva può propalare qualcosa.

* * * *

È in questo colossale incontro di interessi, cioè di esistenze, che l’anarchico irrompe con tale “Così lontano e non più lontano”. Gli interessi più bassi possono essere posti con un veto senza domande, o con un sospiro sincero, ma l’UOMO deve essere immune. L’UOMO come l’UOMO deve essere protetto: la sua vitalità è il suo scudo: per l’immunità la vitalità crea e conferisce il suo diritto. La creazione del livello inferiore si innalza e cade con la sua forza o mancanza: ma la vitalità conferisce la protezione. Chi garantisce la protezione? “La coscienza di colui che la infrange, se ciò fallisce, allora la coscienza oltraggiata da altri uomini, è gelosia della dignità dell” Uomo “. Colui che non tiene in soggezione i Diritti dell’uomo, che non si inchina al valore dell’Uomo come Uomo, e non semplicemente come un essere vivente, o lo considera Sacro e Santo, si ritiene che non faccia parte della comunità dell’Uomo, ma un mostro che predica la sottomissione dell’umano, adatto solo per essere usato, e per riunire i suoi familiari – lupi e strani mostri. “Questo è il credo di un anarchico, che ha come altro nome ” umanitario “. Il suo credo spiega perché ama l’umanità, ma disapprova gli uomini che con le loro maniere non lo fanno, perché gli uomini non agiscono secondo la moda anarchica verso il prossimo. Questi uomini che sono animali amichevoli e affettuosi nel complesso: ma gli interessi sono imperativi per loro come con la tigre e la scimmia, e li portano avanti, scoraggiati solo dal calcolo dell’ostilità che possono suscitare disturbando gli interessi che attraversano. Dacché il loro metodo di crescita è estendere i tentacoli, gli interessi devono essere superati. Se tutto questo è così, sarebbe più semplice vedere se gli uomini hanno interessi singoli (e quindi è abbastanza chiaro che alcuni uomini li hanno). Ma gli uomini ne hanno molti, e quello che ci si potrebbe aspettare da un percorso rettilineo è una linea a zigzag. E gli interessi non vengono portati avanti solo attraverso le opposizioni: lottando per i beni: in amore, per esempio, portano a una apparente commistione di interesse. Sembra solo che l’interesse amoroso sia Archistico come tutti gli altri. In questo stimolante scontro di poteri l’anarchico introduce la “legge” dell ‘”inviolabilità della libertà individuale”. “È possibile spingere”, dicono, “la linea di soddisfazione dei desideri degli uomini – non ci rinunceranno interamente dal momento che sono nati nella vita e nel peccato- ma solo fino alla fine dove può essere raddoppiata con i desideri di tutti gli altri. Tali desideri si risolveranno forse, e probabilmente semplicemente con la soddisfazione di alcuni bisogni elementari: la terra, con il sostentamento e il vestiario: un titolo a cui ci sono i diritti indefettibili dell’uomo. Solo quando questi sono stati estesi a tutti possono essere spinti oltre gli interessi di qualsiasi altro. “Per ricchezza, secondo le necessità, ognuno ha un diritto; in cambio ognuno deve adoperarsi come può “. Si deve riconoscere che si tratta di un credo che si presta ben oltre l’eloquenza del corretto anello nobile; fa accrescere i convertiti sempre di più; e quando indossa un abito si riabilita prontamente in abiti modificati; come il cristianesimo, come l’umanitarismo, l’anarchismo di successo seduce continuamente l’Opinione Pubblica.

* * * *

Poiché non dovrebbe avere alcuna difficoltà nel far apparire al suo fianco l’Opinione Pubblica, la natura dell’Opinione Pubblica lo rende evidente. L’Opinione Pubblica è intrinsecamente – un lamentarsi. È il Guardiano dello Status quo: il suo scopo è quello di spaventare qualsiasi invasore che possa turbare interessi legittimi: è sempre, nella sua prima fase, dalla parte della buona fede, per il mantenimento dei contratti e degli accordi fissi: è come un orologio -Il cane abbaia a tutti i nemici, sii amichevole o ostile. L’abbagliare è peggiore del suo morso, tuttavia, ignorata o disprezzata, arriverà sempre ad una sosta temporanea. Questo fermarsi è per guadagnare tempo è per misurare a sufficienza la potenza che ha la forza di disturbo. L’Opinione Pubblica, cosa da notare, è quella dei non-combattenti, e si suppone, quindi, anche che siano Opinioni Disinteressate. Cosa che non è cosi in alcun modo. L’Opinione Pubblica è in realtà il calcolo dell’interesse personale dei non combattenti. La primaria e involontaria funzione di lamento è il primario istinto con l’intento di mettere in guardia i disturbatori: ma se l’aggressore persiste impassibile e si rivela più potente del membro dell’ordine stabile che sta attaccando, l’Opinione Pubblica, cioè gli interessi dei non- combattenti, si prepara a venire a patti. Si prepara a vivere a proprio agio con una forza che apparentemente è arrivata per restare. Ha bilanciato i pregi dei due pretendenti: e la pace – il mantenimento dello Status quo ha prima misurato la parte dei difensori: ma se l’aggressore ha vinto in quello che è accaduto, questo diventa la sua difesa e dimostra un adeguato peso. Ecco perché la buona riuscita ha successo. Difficile difendere la parte difensiva: tenerlo “nel diritto” all’inizio: la difensiva è il difendibile: sarebbe stato difficile fare i giudiziosi: poiché difendere l’aggressore è un’anomalia in termini: l’aggressore può essere solo “giustificato”: solo il successo può giustificarlo. Ma lascia fallire l’aggressore, e per l’Opinione Pubblica sembra subito diabolico. Per forza di cose, se la Germania ora avrà successo, l’Imperatore Tedesco dominerà e otterrà l’adorazione del mondo. Se la Germania dovesse perdere, non ci sarebbero 80 poveri per pagargli la riverenza. La reputazione, per quanto riguarda l’Opinione Pubblica ora, giace nel ventre del tempo: una questione di forze accidentali più o meno. L’odioso reato per cui il mondo lo riterrà un mostro demoniaco è – un giudizio errato; ciò che lo renderà l’Eroe della sua Età – il suo Maestro – sarà solo – un giudizio verificato. Che spiega perché una buona lotta giustificherà qualsiasi causa: una buona lotta è un fatto di aggressione e VINCE. Pertanto, le forze, con qualsiasi pretesto, sono state radunate per una prova, la questione dell’onorabilità dipenderà da una buona stima della potenza di quelle forze. L’esecrazione non è assegnata ai depredatori di tesori artistici in quanto tali – ma solo se il depredatore mostra anche segni della vittoria. Louvain sarà un po ‘deplorevole, ma necessario, se i padroni di casa Tedeschi sono vittoriosi. Quindi contrariamente a quanto segue: uno scolaro può avere la reputazione di Napoleone come “Diritto” per il suo capriccio, a causa di Waterloo. È Waterloo che separa Napoleone da Alessandro e Giulio Cesare: non le pianure insanguinate d’Europa; come lo sono Naseby e Marston Moor, che si adattano al ricordo di Wexford e Drogheda, e fanno di Cromwell un eroe regale al posto di un malvagio delinquente e assassino omicida. Anche in questo caso, George Washington era un eroe e “giusto”, mentre il presidente Kruger era un sedizioso intrigante e “ingiusto”.

* * * *

L’Opinione Pubblica, quindi, non è altro che una forma di alleanza libera fondata tra i non-principi, basata su una comunità di interessi momentaneamente posizionata sulla difensiva. Lo shock iniziale dell’invasione è stato eluso.

Il passare del tempo, e soprattutto il corso degli eventi, cominceranno a chiarire in che misura questa prima apparente comunità di interesse, era in difensiva rispetto a un semplice allarme, e fino a che punto questo rappresentava qualcosa di più permanente. Inoltre, nel motivo dello sviluppo dell’Opinione Pubblica, si riconosce che la stessa, audace e pittoresca aggressività potrebbe in qualche modo dare alla luce un interesse in cui i non-combattenti si troveranno coinvolti dal puro fascino: ampliandosi fino a tal punto che potrebbero essere anche autorizzati a condividere il rischio generale della lotta, che sembrerà un grande privilegio. Un grande aggressore saprà che può sempre contare su questo. I conquistatori sono stati i beneamati. Napoleone aveva l’adorazione degli uomini le cui vite stava “sprecando”. L’avrebbero chiamata un’opportunità molto ambiziosa che consentiva loro di spendere generosamente con un altrettanto abbondante ritorno di piacere. È davvero un errore ridicolo accettare che gli interessi siano tutti “materiali”.

Ci sono interessi che sono di piacere, interessi di espansione spirituale, interessi di alto livello, altrettanto avvincenti come quelli del profitto materiale; in effetti è davvero dubbio, anche nella maniera più meschina, che gli interessi “materiali” abbiano la stessa forza degli altri. Inoltre, i tipi di interessi sono molto instabili e si sviluppano da una forma all’altra con estrema rapidità sotto l’influenza di minacce o sfide. Così, alla comparsa di una grande personalità che può dare corpo a interessi più ampi, anche gli interessi più intimi – quelli di nazionalità e parentela – subiranno un cambiamento epocale:

“Se i miei figli vogliono, lascia che implorino il pane, Mio Imperatore, il mio Imperatore è interessato.”

Vi è l’influenza di un Imperatore: il secondo ha uno spirito saldo, geloso e antagonista – persino le giovani generazioni delle province sottomesse in una unità omogenea sotto l’influenza di un sogno avventuroso e tuttavia vivente. Per interessi di altro tipo, l’Inghilterra consolò la Scozia all’unanimità mentre si dedicava a lenire gli olandesi in Sudafrica. Altri interessi – quelli di ceto e di prestigio – sono le forze che hanno vinto per l’Inghilterra in questo momento, le garanzie che sono sottintese in un’amichevole Opinione Americana. Che gli Americani condividano un linguaggio comune e in misura tutto il prestigio della tradizione Inglese, letteraria e militare, implica lo status degli Americani con il mantenimento dello status Britannico: avrebbero odiato l’Inghilterra abbastanza facilmente se avesse dato indicazioni solo ora che era sul punto di ridurre tutto questo.

* * * *

Al momento attuale, è vero, l’Inghilterra sta arrossendo per l’imbarazzo di questo sconosciuto, permettendo a un pappagallo come la stampa e il suo pulpito di persuadere il mondo che ora è un combattente disinteressato in una grande e santa Causa. Sembra che stia cominciando a sentirsi infettata dalle proprie emozioni liquide del predicatore mentre ascolta come sta andando avanti – non per il suo bene ma – IL DIRITTO HA SBAGLIATO, a vendicare i deboli, a sostenere la civilizzazione, a sopprimere il Vandalo e l’Unno, un Bayard, un Galahad, il Messaggero dell’Armata della Pace che conduce una guerra spirituale. C’è una sola consolazione – i “Tommies” sono troppo lontani e troppo occupati per sentirne parlare.

E c’è questa scusa per i predicatori: che hanno guardato attentamente intorno e non hanno ancora messo gli occhi su nessuno di quei probabili e allettanti pezzetti di territorio che fino ad ora sono sempre stati impiccati quando l’Inghilterra è andata in guerra: non è venuto in mente loro che questa guerra, lungi dal richiedere scuse in balbettanti poetiche, era necessaria per salvare l’anima dell’Inghilterra dalla sfiducia incontrollata allevata in questi anni di pace. Per compiacere la loro anima lascia che chiamino una guerra spirituale: almeno risponde a un’esigenza spirituale, e al momento giusto: il bisogno dell’Inglese, non quello del Belgio, della cultura, della civilizzazione, della democrazia e del resto. Tra vent’anni il conflitto probabilmente sarebbe stato troppo tardi; come venti anni ora sembra verosimilmente essere dimostrato troppo presto per la Germania. La causa della guerra è la denigrazione Tedesca dello spirito Inglese: sia sul fuoco che sulla intelligenza. I Tedeschi credevano che, mediamente nella media, fossero di qualità migliore: quel prestigio Inglese era un anacronismo, un’eredità già affondata ad una reliquia ereditata da un passato spirituale, dalla cui forza l’Inghilterra moderna è caduta: che la nazione era devitalizzata, e poiché gli interessi possono essere mantenuti solo in proporzione alla vitalità di coloro che li fanno proseguire, potrebbero essere strappati via se seriamente messi in discussione dal loro successore naturalmente costituito. E avevano un sacco di prove per sostenerli. Il fuoco spirituale risplende non solo in una sola direzione: è onnipervadente: è filosofia tedesca, scienza tedesca, inventiva tedesca, energia. Audacia e spavalderia fornivano prove che tutto il mondo poteva vedere e confrontare. Con questo paragone, i Tedeschi si erano convinti e stavano convincendo il mondo e noi. Stavano minando la fiducia degli Inglesi, non per le loro vanterie ma per le loro azioni: e naturalmente, se eccellevano nelle arti della pace, perché no, anche nell’arte della guerra, dove il prestigio registra un livello preciso. Stavano logorando la nostra capacità di recupero spirituale: l’aspetto sottile dello spirito che, una volta perso, non viene mai riconquistato. Un popolo che si sente allontanato da questa aspetto sottile attaccherà immediatamente per la sua conservazione, o si vedrà perso prima che un colpo sia stato sparato. Sembrava un enigma, e niente di più che per l’Inghilterra stessa, perché si è improvvisamente trovata in un odore così anormalmente buono. È una situazione insolita per essa- in questi ultimi giorni. La spiegazione è la prontezza – quasi la fretta – con cui è entrata in guerra. Si era immediatamente alzata in piedi, perché aveva afferrato il primo suggerimento di un’opportunità per vendicarsi – giustificata, riabilitata con il rispetto che gli era stato dato negli ultimi giorni con un rancore interrogativo. Se avesse esitato, sarebbe stato il segno sufficiente della debolezza, della insensibile mancanza di orgoglio che più della metà del mondo si aspettava, mondo che sarebbe stato più che scioccato nel non trovarla. La “cordialità” di cui è stata la destinataria da allora è il risultato. La deduzione si applica tanto al sentirsi nei limiti dell’Impero e i malcontenti a casa, come nel mondo esterno. È il risultato immediato da seguire- di cui ci si può tranquillamente fidare- sarà ugualmente a suo favore: vale a dire, la brillante rivendicazione dello spirito Britannico nei mari e sui campi di battaglia avrà rapidamente una controparte nei laboratori Britannici: nella rinnovata e fiduciosa forza dello spirito nella filosofia, nella letteratura e nell’arte Inglese (dove è necessario, grazie a Dio!). La fiducia, che osa guardare al semplice fatto senza la paura indebolente, la fiducia e le emozioni profondamente agitate sono i materiali che ispirano un nuovo spirito nelle arti. Dopo la guerra, a causa della guerra – il Rinascimento!

* * * *

Quindi, per tornare ai nostri anarchici, embargoisti, umanitaristi, cultura-isti, cristiani e ogni altra firma di verbalisti: il mondo è degli Archisti: è un fascio di interessi, e ricade su chi può spingersi più lontano. L’ampiezza di ogni interesse è l’indice vitale di colui che lo usa. Gli interessi hanno questo in comune: la ricchezza del frutto che portano cresce mentre spingono verso l’esterno: le passioni che eccitano sono le più forti; le immagini richiamate – il pulsare, il colore, la vividezza – più intense. Per questo, un uomo ha il tentativo dei suoi simili da aggiungere al peso del proprio: gli uomini abbandoneranno persino i loro stessi interessi più grigi: più grigi perché meno maturi: quando attirati dall’affascinante vivacità di altri interessi lontani: il grande signore può sempre contare sull’avere in abbondanza dei custodi dei portoni. Mantenere la porta è diventato il loro principale interesse: perché così, vivono nelle vicinanze di una forza luminosa. Trascurare nell’analizzare il significato dell’Opinione Pubblica amichevole ha ingannato gli anarchici sulla sua vera natura e su quali atteggiamenti nei confronti dei loro compagni, gli uomini possono essere persuasi ad adottare. L’associazione di interessi contro un potente interesse aggressivo, che è la prima fase dell’Opinione Pubblica, è un affare momentaneo, destinato a parare l’attacco di una forza che si teme perché la sua forza è sconosciuta. Il rovescio di questa temporanea ostilità di Opinione Pubblica verso l’aggressore è l’accettazione favorevole della dottrina della non-esortazione: propria dell’anarchismo. Ma la cordialità è tanto breve quanto l’ostilità: poiché la paura dell’ignoto non è una caratteristica permanente del temperamento pubblico: è piuttosto un adattamento accomodante: alle forti forze che emergono dall’ignoto, alla sua caratteristica permanente. Amicizia e ammirazione per i forti interessi è l’attitudine permanente dei figli di questo mondo: varia solo da qualche diretto antagonismo nato dall’opposizione al proprio interesse personale e privato. Di qui la ragione per cui l’anarchismo – l’embargo in tutte le sue molteplici forme – non penetra più profondamente nella pelle. È sempre incoraggiato dalla grande promessa degli adepti: si trova sempre abbandonato da seri uomini con il potere su di loro: il mondo è sempre per gli Archisti, che respingono e stabiliscono “Stati” secondo i loro poteri consentiti.

Continue reading

PDF: “MISANTROPIA ATTIVA ESTREMA VOL.1” (EDIZIONI NICHILISTICHE “ÁVYSSOS”)

Ricevo e pubblico:

http://avyssos.altervista.org/pdf-misantropia-attiva-estrema-vol-1/

4hB5kzxrfvWpdxcqN

“Il nichilista sta male se vede gente soddisfatta, contenta, in pace. Adora il conflitto, la guerra, la distruzione…”

Diretto, grezzo, essenziale: questo è il primo volume, pubblicato con la dicitura- “Misantropia Attiva Estrema”, direttamente preso dall’Affine e Capo della Nechayevshchinaed- Nicevscina, che lo ha originato per distinguersi dalle prese di posizioni politiche sulla misantropia, ma anche da quegli individui che lo portano avanti per “moda”.

Noi come Edizioni Nichilistiche “Ávyssos” la facciamo nostra, la vogliamo possedere-la Misantropia Attiva Estrema- e proponiamo in questo primo volume, una serie di attentati non rivendicati, che sono avvenuti in passato; per noi la “non rivendicazione”, ha una forte valenza distruttiva, specifica e occulta, ma dall’altra rispettiamo totalmente, chi gruppo estremista anti-politico, si rivendica attraverso sigle e testi rivendicativi.

Specifico, individualista, egocentrico: gli attentati- esplosivi, incendiari, omicidiari- contenuti nell’opuscolo, detonano l’attacco in varie forme, l’attuarsi di strategia e azione, ma soprattutto, l’odio misantropico che scaturisce da essi. Odio Misantropico, lo specifichiamo anche noi, che è completamente assente, in ogni trama politica, perché rappresenta quello che supera il solito gioco degli specchi: il Misantropo Attivo Estremo, quando agisce, serioso, strategico ma anche pazzo e suicida-istintivo, vede solo se stesso, e rompe le logiche limitanti, della morale, ed è per questo che “salta”, il criterio che vuole che un azione debba avere un piano preciso, una serie di dettagli inseriti in un contesto che accerchiano l’individuo:

posso fino a quando posso, esiste un limite non relativo ma assoluto,
devo colpire l’obiettivo ma non devo assolutamente colpire chi gli passa accanto o vicino,
devo agire senza godere, o senza usare il mio istinto egoista per colpire
l’unica mia azione deve essere l’obiettivo e non il fatto che io possa utilizzare un qualunque sconosciuto/a per arrivare a esso,
devo cronometrare i minuti per un eventuale esplosione e misurare il raggio di azione per evitare eventuali danni a terzi, che sono assolutamente innocenti
chi è l’obiettivo è colpevole, chi non lo è, è innocente,
esistono dei parametri precisi e assoluti su chi è colpevole o innocente,
si devono dare dati precisi e assoluti, sull’attentato eseguito, con riferimenti determinati-esempio-dai media, che possono indicare la sicurezza di un azione,la sua autenticità,esempio: se un bancomat esplode o viene bruciato e i media lo filmano, è certo che sia sicuramente azione di chi lo rivendicherà e non quello di un bruto criminale misantropo, che voleva prendersi esclusivamente i soldi,
l’attentato attuato, deve avere precise e assolute regole di discriminazione, per esempio applicando la regola etica, che non si colpisce mai un soggetto che fa parte di minoranze religiose, classi sociali, o minoranze di genere ed etniche,
colpire enti o soggetti politici, è azione idealista, ed è il bene, colpire chi si odia per un motivo proprio o egoistico, è azione misantropica, per cui è il male (e a volte è fascista),
etc…

Concludiamo questa nota introduttiva, chiarendo che la nostra intenzione è far prevalere l’ego dell’individuo, sia nel tema che corre nella pubblicazione, sia negli attentati portati dentro l’opuscolo, ed è per questo, che non è, assolutamente nelle nostre corde, il desiderio di costruire qualcosa di duraturo, aspetto che non significa assolutamente che la nostra proposta fa parte di un generalismo diffuso- tipo quello dove l’idealista afferma che un azione può essere replicata perché tutti la possono fare, e dunque tutti sono uguali in tal senso, e tutti sono possono diventare individui, scogliere le catene, e liberarsi dell’oppressione quotidiana…noi siamo anti-utopici!

Il nostro contributo vuole essere un tassello per la caduta della stabile pace della società, e lo sprigionare del Caos Terroristico, dove l’odio di un individuo o di un gruppo affine ed egoista, abbatta i muri morali ed agisca, rispetto a tutto il circostante ed anche a tutta l’umanità, che approvino o no, la nostra anti-utopia!

Uomo-Mostro/Edizioni Nichilistiche “Ávyssos”

BLAKK OLD BLOOD: “BRUCIANDO LE CHIESE”

Patetico Impero, caduta dalle fiamme

Il Fuoco dell’Inferno pulisce il mondo

Percependo il calore di una notte fredda-Cielo Oscurato illuminato di rosso

Costruzioni di un dio debole – Estinte dal fuoco!
L’odore seducente di benzina-Impregna l’aria di mezzanotte
Pronto per l’attacco finale-la forza di dio cade nel fuoco

Chiese che ardono – su tutto l’orizzonte
Chiese che ardono – il segno della vittoria
Chiese che ardono – su tutto l’orizzonte
Chiese che ardono – il segno della vittoria

Patetico Impero, caduta dalle fiamme

Il Fuoco dell’Inferno pulisce il mondo

Chiese che ardono – su tutto l’orizzonte
Chiese che ardono – il segno della vittoria
Chiese che ardono – su tutto l’orizzonte
Chiese che ardono – il segno della vittoria

Gesù Cristo cade a pezzi – dalle fiamme eterne dell’Inferno
La croce dello stupido-Divorato da un calore infernale
Pronto per l’attacco finale-la forza di dio cade nel fuoco

Bruciando le chiese
Bruciando le chiese
Bruciando le chiese
Bruciando le chiese

COME FABBRICARE UN TUBO BOMBA FATTO IN CASA…(MISANTROPIA ATTIVA ESTREMA)

Featured

Più Attentati Misantropici e Terroristici contro la società, l’umanità, la morale!

Ghen

Tubo Bomba:

Antecedente e Uso:

I tubi bomba sono veri e propri dispositivi di guerra e la loro esplosione e le schegge possono causare ferite molto atroci e debilitanti per gli umani. I tubi possono essere utilizzati per contenere sostanze chimiche da auto-combustione veloce, fino a quando non raggiungono una pressione utile per la distruzione materiale che se non viene contenuta in un tubo, si brucia rapidamente.

Usati, per esempio – nella Seconda Guerra Mondiale, i Tubi Bomba, venivano spesso impiegati per aprire un buco attraverso il filo spinato in modo che le truppe potessero facilmente passare.

I combattenti della resistenza spesso usavano tubi bomba per uccidere occupanti delle forze nemiche, perché i tubi bomba potevano essere fatti con prodotti chimici domestici.

Storia dell’originale TUBO-BOMBA

Forse le bombe a impatto fatte in casa e più usate sono quelle costituite di tubi. Perfezionate da George Metesky, il celebre Attentatore Pazzo di New York, sono micidiali, relativamente sicure, facili da assemblare e abbastanza piccole da poter essere trasportate in tasca. Prendiamo un tubo standard in acciaio (il diametro di cinque centimetri è di buone dimensioni) che è filettato su entrambe le estremità in modo da poterlo tappare. La lunghezza che usiamo dipende da quanto grande è l’esplosione desiderata.

Le dimensioni tra 7-25 centimetri circa di lunghezza sono quelle adottate con successo. L’idea di base da ricordare è che una bomba è semplicemente fuoco caldo che brucia molto rapidamente in uno spazio strettamente limitato. I gas in rapida espansione scoppiano contro le pareti della bomba. Se sono intrappolati in un tubo di ferro ben sigillato, quando finalmente detonano, lo fanno con una forza incredibile. Se la bomba stessa viene collocata in un’area alquanto chiusa come un condotto di ventilazione, una porta o un vicolo, a sua volta convertirà questa area più grande in una “bomba” e aumenterà immensamente l’esplosione complessiva.

Efficacia:

Una cosa che un qualsiasi Attentatore avrebbe dovuto apprendere dalle bombe di Unabomber (Ted Kaczynski) è aggiungere delle schegge.

Questi possono essere chiodi,viti ecc.

Per una maggiore velocità, utilizzare cuscinetti a sfera o proiettili da fucile da caccia.

Le schegge (chiodi o altri oggetti appuntiti) possono far parte della bomba in due modi diversi

(1) Miscela le schegge con l’esplosivo all’interno del tubo bomba.

(2) Fissa con nastro adesivo le schegge all’esterno (parete esterna) del tubo bomba.
Usare le schegge aumenterà notevolmente il danno procurato, mentre si usa questo tipo di ordigno esplosivo.

Tipi di Tubo Bomba:

Esistono diversi modi per fabbricare tubi bomba. Ho scelto quello che mi sembra più logico. Ho incluso un altro metodo, ma sembra più pericoloso da portare avanti.

Preparazione, Tubo Bomba 1°Tipo:

Acquistare il Tubo, i materiali e le attrezzature.

– È necessario approssimativamente un tubo di 5 centimetri di diametro e di 15 centimetri di lunghezza con due estremità filettate e due tappi al lati filettati.

-Nastro Teflon per Tubo.
-Sacchetti da congelatore con chiusura ermetica.
-Alcool.
-Scatola di fiammiferi.
-Candela.
-Trapano elettrica a punta.
-Colla liquida mille chiodi.
-Sacchetto con batuffoli di cotone.
-Fusibile (vedi sotto).
-Manico di scopa.
-Detonatore (vedi sotto).
-Materiale Esplosivo (vedi sotto).
-Polvere Nera.
-Righello da 30cm.
-Marker/Pennarello a punta fine.
-Miccia (quella da petardo funziona meglio).

Ingredienti Facoltativi: Schegge

Le migliori schegge sono i cuscinetti a sfera, perché non bucano il sacchetto di plastica e si espandono in maniera migliore quando si usano verso l’obiettivo.

Importante consiglio di sicurezza: preparare sempre il tubo in anticipo e mettere l’esplosivo o la polvere nera, riempendolo in un sacchetto di plastica sigillato, Questo riduce la possibilità di un’esplosione per attrito. Non coprire mai il batuffolo di cotone con sostanze chimiche liquide come carburante diesel, alcool, benzina, ecc…questi tipi di sostanze chimiche si espandono nel tempo e potrebbero causare prematuramente l’esplosione del tubo bomba.

Assemblaggio:

Preparare il Tubo

Per prima cosa, usando il righello e il marker, segna una linea di 2 centimetri e mezzo all’esterno del tubo come finalità di misurazione.

Capovolgilo in giù quando lo usi.

Usando uno dei tappi del tubo, fai con il trapano un buco al centro. Deve essere leggermente più grande della miccia o del detonatore.

Inserisci la miccia, deve essere abbastanza lunga per entrare nel tubo, circa 5 centimetri.

Fai cadere delicatamente un po’ di cera di candela su entrambi i lati del buco del tappo, per garantirne la chiusura.

Applicare il nastro teflon sulla parte superiore del tubo.

Pulire con l’alcool entrambi i tappi del tubo, lasciare asciugare.

Avvitare il tappo saldamente sul tubo.

Ora taglia le estremità dei fiammiferi.

Metti le capocchie del fiammifero dentro il tubo.

Ora immetti circa 2,5cm di cotone compresso nel tubo. Fai attenzione a non danneggiare la miccia e assicurati che si estenda oltre il cotone. Utilizza un manico di scopa per compattare il cotone, ma ricorda che ci sono le capocchie dei fiammiferi, in modo da non schiacciarle o frantumarle. Inserisci il cotone non in maniera stretta.

Ora fai un piccolo foro nella parte inferiore del sacchetto di plastica, inserisci delicatamente la borsa nel tubo facendo in modo che la miccia vada all’interno del sacchetto.

Trascina il sacchetto verso l’estremità aperta del tubo.

Ora riempi il sacchetto con la polvere da sparo. Ricorda che devi chiudere ancora il sacchetto e inserirlo completamente dentro il tubo in modo che la parte finale si chiuda.

Una volta che si pensa di avere la giusta quantità di polvere, sigillare il sacchetto e infilarlo dentro il tubo.

Nota: se si sta usando scheggia da proiettile si può immetterla alternandola con la polvere da sparo.

Una volta che il sacchetto è all’interno e sai che il tappo non comprime il sacchetto, riempi le aree vuote.

Pulisci le parti interne ed esterne del tubo con un asciugamano umido (non gettare acqua all’interno del tubo).

Per essere sicuri, pulisci l’esterno delle parti del tubo con alcol e lascia asciugare completamente.

Ora applica il nastro teflon ai fili del tubo.

Avvita delicatamente il tappo inferiore.

Infine, utilizzando la colla liquida “mille chiodi”,mettine una goccia intorno ai tappi del tubo su entrambe le estremità. Questo impedisce che i tappi del tubo si stacchino.

Se sei ancora vivo e hai tutte le tue parti del corpo, congratulazioni, hai appena costruito il tuo Tubo Bomba.

________

Altro materiale sul Tubo Bomba:

Dispositivi facoltativi per la detonazione

Timer elettronici

Un rettificatore o tiristore del controllore di silicio della porta di commutazione a bassa tensione (uno qualsiasi di più dispositivi semiconduttori che agiscono come interruttori, rettificatori o regolatori di tensione) può prendere la bassa tensione da un timer da cucina, o un cellulare con la vibrazione suoneria o una suoneria o un interruttore con grande capacità di alimentazione utilizzabile da una batteria o da corrente alternata. Se il circuito audio è basso, e il il cancello SCR non vibra, aggiungere un transistor amplificatore. Questo è perfetto per l’accensione di gas lacrimogeni durante una manifestazione, o di un telefono o di un cerca-persone fumogeno controllato per coprire una fuga.

Interruttore di quota

Un interruttore di quota può essere fatto facilmente con una lattina, nastro, un sacchetto di plastica, filo, e due strisce di metallo. Chiudilo in modo sicuro e sigilla il sacchetto di plastica nella lattina con la metà dell’aria che deve uscire fuori. Metti del nastro come un ponte sulla parte superiore della lattina, e un altra parte di nastro come una leva che espande il sacchetto che viene spinto e tocca il nastro di ponte. Quando l’altitudine diventa abbastanza alta (poche migliaia di metri) il circuito si chiuderà e la corrente può fluire. Una cosa divertente da fare e ‘metterla su un camion di tronchi diretto in montagna che accendera’ una serie di petardi.

Temporizzatore per legumi

L’espansione dei legumi secchi in acqua può anche essere usata come temporizzatore. Avete bisogno di un disco metallico pulito e non verniciato come un coperchio di latta, smalto/brillantina per unghie, e un contenitore di plastica. Come i legumi, espandendosi il disco metallico sarà spinto verso l’alto contro lo smalto che completa il circuito. Sigillare il contenitore con nastro adesivo a meno che non sia previsto il trasporto aereo.

Testare

Tutti i timer devono essere testati con la batteria funzionante e un cicalino, oppure con la lampadina al posto dell’innesco o del detonatore: questo più volte. Testare sempre il circuito per accertarsi che sia spento prima di collegare l’attivazione elettrica del timer. Un doppio circuito di attivazione se c’è spazio raddoppia le possibilità di successo.

Preparazione, Tubo Bomba Tipo 2:

Un altro metodo di assemblaggio del Tubo Bomba, è usare la polvere da sparo e un petardo:
Quando hai il tubo giusto ed entrambi i tappi selezionati, fai un foro sul lato del tubo (prima che la polvere sia inserita) abbastanza grande da inserire il petardo. Metti il petardo nel buco e incollalo saldamente.

Tappare in maniera stretta un’estremità.
Versare la polvere dentro.
Pulire le parti esterne con alcol denaturato.
Ora chiudi l’altra estremità, avvitala molto lentamente e delicatamente.
Sei pronto per partire.

Nota: Questo tipo di tubo bomba da lancio, è veramente pericolosa, sia da fare che da usare.

Si può fare questo utilizzando un fusibile invece di un petardo. Così può essere posizionato verso dove lo volete gettare.

Un buon metodo è quella di sbriciolare metà del tubo prima di inserire la polvere. Questo rende le pareti di un’estremità più sottili delle pareti dell’altra estremità. Quando posizioni la bomba, l’esplosione segue la linea di minor resistenza e si dirigerà in quella direzione. È possibile farlo con gli strumenti di rettifica ordinari disponibili in qualsiasi hardware o officina meccanica. Assicuratevi di non avere la polvere intorno quando state frantumando il tubo, poiché si producono scintille.

Materiali esplosivi del Tubo Bomba:

Il primo passo per improvvisare un tubo bomba è scegliere un materiale esplosivo appropriato come riempitivo. Per scopi più semplici, è possibile utilizzare capocchie di fiammiferi o polvere da sparo anche se bruciano piuttosto lentamente e creano una minore velocità di rottura del tubo rispetto ad altri materiali adatti. Permanganato con metà parte di zucchero o clorato allo stesso modo con zucchero sono materiali facilmente disponibili con il clorato che ha un effetto esplosivo maggiore rispetto al permanganato

L’alluminio (in forma di polvere) è un combustibile potente e quando viene annesso con tetracloruro di carbonio o il permanganato può produrre un esplosivo riempito più pericoloso del tubo. Questi sono gli esplosivi meno conosciuti, tuttavia, sono più facili da acquisire. Uno scenario più complicato comporterebbe l’uso di TNT o di esplosivi plastici come riempitivo che aumenta anche i fattori di rischio implicati. Le polveri meno conosciute sono di solito macinate molto bene per accelerare la velocità di combustione.

Scegliere la miccia:

Un cavo di detonazione militare è il meglio da usare come miccia, altrimenti possono essere utilizzati,quelli da cannone o da fuochi d’artificio o se disponibili miccia con dinamite.

Per fare un completo fusibile improvvisato, possiamo usare un adesivo, che può essere posizionato su una superficie e cosparso di polvere da sparo, la polvere si attaccherà al nastro. È una miccia, anche se meno affidabile di altri.

Opzione 1: Comprare petardi o fuoco d’artificio. Leggi attentamente, i migliori e più utili contengono il magnesio.

Opzione 2: Costruisci da te la tua miccia con un fuoco d’artificio.

Opzione 3: Questo è più pericolosa: un altro metodo è usare uno spago o una stringa. Sciogliere semplicemente un po’ di cera di candela, immergere la corda nella cera, poi spargere leggermente delle polvere nera sulla cera prima che si raffredda.

(PROPAGANDA): ”KH-A-OSS-Misantropia Nichilistica” VI

Ricevo e pubblico

KH-A-OSS VI

INDICE:

– Rovina (Schizo)

– Come fabbricare un tubo bomba fatto in casa…(Misantropia Attiva Estrema)

-Terrorismo Criminale/Tecniche Esplosive: “Fanno esplodere un bancomat in via Romeo e lo “ripuliscono”” (Milano)

– “Una grotta di sangue” (sull’assassino seriale Richard Kuklinski )

– (Cile) “Spero che esplodano infinite bombe sulla cittadinanza” (Maldición Eco-extremista)

– “Il PCC Pianificava un Mega Attacco Terrorista Indiscriminato Con Auto-Bomba Sulle Cinque Più Grandi Capitali del Paese” (Maldição Ancestral)

– “Nell’orizzonte dell’infinito” (su Nietzsche)

– “Trasmutando l’oscurità”- Intervista con i Theurgia (Black Metal Daily Webzine)

LUPUS EST HOMO HOMINI…(MISANTROPIA ATTIVA ESTREMA)

https://abissonichilista.altervista.org/wp-content/uploads/2018/11/KH-A-OSS-V.pdf

“L’apparenza inganna”

A volte l’uso dei proverbi (in Italia particolarmente), serve a dirimere questioni di poco conto, o, inversamente, a fare intendere qualcosa di più profondo anche se qualcuno non pensa sia così..

Qua parlerò dell’Egoista, e dello scontro contro altri Egoisti, rispetto all’enorme cerchio di sensazioni e percezioni che abbiamo mentre viviamo e respiriamo:

“Lupus est homo homini, non homo, non quom qualis sit novit..”

Il fatto che ci sentiamo parte di qualcosa di più unito e duraturo, non toglie, che quando guardiamo il mondo con il nostro prisma personale (o auto-indotto), vediamo l’altra persona, come quella che ci passa accanto nelle mille e mille facce del tutto simili, come un lupo, piuttosto, che un “umano” come noi, è anche se non lo conosciamo, pensiamo possa succedere qualcosa di animalesco, un aggressione che supera il normale vivere quotidiano.
Da questo se ne deduce che tutta la costruzione ideale di una società, è fuffa, una serie di sinonimi che si ricorrono, tra di loro, che pero perdurano, è che rendono quello che ci viene incontro, quello che vediamo, come qualcosa di simile a quello che sono io.

È allora perché pensiamo che questa persona, possa essere un lupo?

Perché alla fine penso possa esserci ancora in noi, un qualcosa, un sospiro, un branchia, un frammento di animalità.

Scavando affondo su questo argomento, qualcuno potrebbe obiettare, che un uomo pensa che l’altro voglia “farselo”, perché è solo auto-indotto dalla società meccanizzata, diciamo non è più l’istinto animale che fuoriesce, ma che il sistema automatizzato della società, ci auto-induce a reagire in questo modo. Tipo: vengono date una serie di informazioni su una serie di fatti successi a Milano, come esempio, tipo: in Stazione Centrale, c’è violenza diffusa, un sacco di gente- questo ci dicono gli organi di stampa ufficiali, quindi la verità su carta- viene aggredita, non passa settimana, che qualcuno non aggredisca qualcun’altro, omicidi per un portafoglio, accoltellamenti per una tipa o un tipo, aggressioni per rubare un bellissimo smartphone, i famosi assassini seriali di bengalesi, e cosi via…
Ma la Stazione Centrale non è Quarto Oggiaro, no decisamente..

La notizia gira, anche per le persone che non abitano in questa bella città grigia e economicamente avanzata, è gli viene di dubbio se andarci o no, a fare una visita, una gita, diciamo a fare una passeggiata tra gli scintillanti palazzi, a ridosso di questa stazione..

Quindi si crea un circolo vizioso, dove tra le migliaia di persone, che passano ogni giorno dalla Stazione Centrale, alcune vengono aggredite, ma la notizia è girata, per cui diventa una verità ufficiale: Milano e la Stazione Centrale sono pericolose, dovete farvene una ragione, serve più sicurezza, mettiamo dei sensori per annusare l’odore dei pericolosi borseggiatori, per recuperare le lame insanguinate degli assassini seriali di bengalesi, telecamere come se piovessero, e cosi via e cosi via…

Ma chi sta affermando questo, Io per caso? No, lo sta dicendo l’idealista, che per prevenire un moto di intolleranza naturalmente razzista, salva “capra e cavoli”, e rinnega tutto quello che ha letto, è afferma che tutto questo è solo l’azione infangante dei prezzolati della stampa in combutta con l’odiato stato, che mente sempre…( vedere l’intervista a Nicevscina..)

Io invece verto sull’inesistenza di una verità ufficiale, che non si può conoscere manco se si fosse davanti all’evento vissuto, e della guerra egoista di tutti contro tutti, dove una notizia, per diventare vera, deve essere accettata, nell’insieme della società, che però non significa che tutti l’accettino come forma provata del fatto successo, ma si adeguano a questo, e vengono indotti a auto-indursi nel canalizzarla dentro di essi.

È anche qua, la mia non è soluzione alternativa, al bene e male, tipo: il giornalista prezzolato dice sicuramente una cazzata, perché rispetto al sociologo succhiacazzi, ne sa molto meno, e sopratutto è più cattivo e asservito al potere dello stato, mentre c’è chi ribatte, che il sociologo dice idiozie, perché è solo un fottuto studioso metodico della mente umana in una versione di recupero, mentre l’autonomo di sinistra che conosce la strada, ne sa molto di più, esso non ragiona a “conti fatti”, ma facendo i fatti, si pone come conoscitore delle dinamiche umane, senza passare attraverso il recupero repressivo di nessuno dei borseggiatori caotici e/o degli assassini seriali di bengalesi…e vuoi che qua non ci sia l’idealista umanista che dice la sua? Certo, lui sbeffeggia tutti, e dall’alto della sua quintessenza, afferma anche che: l’autonomo si è il conoscitore della strada, me ne perviene che ha ancora dentro di esso, una dottrina troppo marcatamente classista.

L’umanista non distingue tra il bene e il male della società, ne prende dei pezzi e li trasforma a suo piacimento, rende ridondante l’affermazione “superiamo la dicotomia bene-male dello stato”, ma quando? Quando il bene è il suo, un bene idealista, è che deve diventare espressamente suo, oltrepassato questo limite, tutto diventa sinonimo di “male”.
Per cui l’umanista non vuole fare diventare il borseggiatore come dicono gli autonomi “ un soggetto cosciente di classe”, per una futura rivoluzione, ma lo vuole introdurre nella propria “bolla di sapone”, trasformandolo a suo piacimento, in un essere che ha fatto una serie di cose, perché è partito svantaggiato rispetto a tal dei tali, e ha (di solito), un colore diverso da quello cadaverico degli abitanti meneghini, ecc..

Lo supporterà fin quando non tocca uno dei suoi (dell’umanista)..e anche la stringerà i denti, e dirà, “lui ha fatto un percorso di un certo tipo, per cui ha reagito in questo modo, noi siamo bianchi cadaverici, e ci sentiamo in colpa…”

“Per questo rispetto al sociologo non lo studiamo per recuperarlo, e rispetto all’autonomo non lo vediamo esclusivamente come un essere che recupera coscienza e distrugge i parametri capitalisti della società, per diventare un nuovo nuovo uomo…”. Insomma rispetto a questi, l’umanista non tocca nessuno, perché pensa che tutti siano in fondo liberi, ma se questi toccano uno dei loro, trova esagerate scuse, per affermare che l’ha fatto perché è stato auto-indotto (per es: dal fatto che viene continuamente disprezzato dai meneghini, ma più che altro perché vorrebbe essere come loro e non può…).

Quindi tutto questo, voglio buttarlo nella spazzatura, e affermare, che invece tutte queste sofisticate alchimie, sono un auto induzione a pensare che un pensiero sia corrispondente all’altro, e un altro ne sia l’opposto o l’opponente.

Auto-induzione, come approvazione di un avvenimento, di cui non si conosce la verità, ma che diventa vero, se è stabilito che deve essere cosi.

Per me dunque, la guerra egoista, è di tutti contro tutti, ed è la più eccitante presa di posizione contro qualunque essere, possa vivere o respirare. Non è auto-indotta da una serie di elementi che si dirigono verso una centralizzazione del pensiero dell’uomo, ma è decentralizzata, perché nel momento in cui prende “coscienza” di un fatto, si predispone per agire attraverso i propri dettami unici e particolari.

Quando si afferma l’Unico, si potrebbe anche affermare il nientismo, perché l’Unico è quello che si dissolve ogni qualvolta nel suo peregrinare attraverso esperienze di incontri e scontri, di assalti, e pace fittizia, arriva a un obiettivo, e/o procrastina la vittoria nel momento in cui non può chiudere il cerchio della disputa. Dissolve se stesso e rinasce per una nuova disputa, ri-dissolvendosi senza seguire il precedente declino…

Ma a differenza di quello che dice Parker (che è un buon mestierante alla fine rispetto all’immensità della Marsden), Io non vedo l’egoista contro l’altruista, o altro, ma deduco che l’egoista sia anche l’altruista, è che per questo non c’è una classificazione di genere tra gli ego, ma solo la presa di posizione personale, anche dedotta dall’indursi delle regole della società.

“L’apparenza inganna”, così, io che giro e vedo decine di volti, posso dedurre che questi siano gli stessi e nelle stesse modalità di vita vissuta, vedo che si muovono in un certo modo, per modalità di apparenza o appartenenza, quelli che portano, per esempio, gli occhiali, si vestono in un certo modo e hanno uno stesso taglio di capelli, per cui deduco che c’è un addizione dove una tipologia si deve assommare al restante del proprio prototipo, per non risultare, troppo diverso, ma se quello che affermo fosse verità totale, allora, potrei essere fottuto, nel momento in cui voglio attaccare uno di questi prototipi per sfondargli il cranio, per la mia predisposizione egoista della guerra di tutti contro tutti.

L’apparenza inganna.

Non perché dietro un individuo diciamo normale, o un prototipo, si possa nascondere un assassinio seriale o un terrorista (che scelgono primariamente di additarsi agli altri, per colpire in maniera ferale…), ma perché se la mia passione egoista, per cibarsi di un altro ego, vuole agire, deve estendere la propria ragnatela, additandosi e disunendosi, per provare cosa significa essere un prototipo. Se Io, sono in un certo modo, o con un certo tipo di carattere, ma da egoista unico,che vuole la guerra, per assaporare il sangue dell’umanità, devo uscire e entrare da un idea fissa, centralizzarmi in un prototipo e decentralizzarmi nel mio profondo, per colpire con più piacere e per vincere.

Vincere o morire, anche se siamo in una società, con più possibilità di rimanere integri per quasi tutta la vita, ma questo non importa, non è questo il mio obiettivo, come egoista unico, il mio obiettivo è agire per desacralizzare l’uomo e la società, per estinguerlo nel nientismo, per godere della vittoria e del piacere di vincere su un altro individuo, annullando il sistema binario della morale.

Ma per fare questo, serve appellarsi al proverbio “l’apparenza inganna”,e appropriarsi di quello che può significare anche disgusto, vedere gli altri, il prototipo e assumerne le sembianze, tentare di essere simili agli altri, per passare inosservati, ma per questo, ci si deve fissare su un obiettivo, centralizzarsi per apparire, essere per ingannare, studiare i comportamenti degli altri, e muoversi allo stesso modo, e affermare che l’apparenza inganna.

D’altronde come disse un terrorista del GIA algerino:

“ quando facevamo un attentato, quando ammazzavamo un nemico, in mezzo a una strada di Algeri o Orano, allontanandoci, se la gente correva noi correvamo, se la gente camminava lentamente, noi camminavamo lentamente…dovevamo assumere le sembianze della gente, per essere come loro…”

Qualcuno potrebbe dire che a Milano, non c’è una guerra civile come all’epoca del GIA, non importa, tutto è relativo, e se Io vivo in un certo contesto, potrò subire, se preso o scoperto, quello che sto vivendo in quel momento, e di sicuro non saranno “rose e fiori”. Vivere in un contesto di un certo tipo, significa aver assimilato nella crescita personale, il vissuto e i modi di fare e d’essere di un luogo specifico e con differenze distinte da altri luoghi, ed è per questo che tutto è relativo, e non si può affermare con sicurezza “una cosa non si può fare, perché a Milano, non c’è una guerra civile…”

Ma per l’egoista unico, tutto questo viene superato, perché per lui, un avversario, può non avere le sembianze di esso, in un contesto comune, e se sente che vuole godere e vincere agirà senza una guerra in corso ufficiale, perché la sua guerra è prettamente personale, è solo sua, solo lui sa, perché ferisce o uccide, perché deruba o rapina, perché conquista una persona e la usa per i suoi interessi personali. Ma sa che dall’altra parte, c’è un altro egoista, pronto a godere dei propri interessi, ed è per questo che ci deve essere uno studio meticoloso, degli altri, perché anche se li disprezziamo, ne possiamo possedere il carattere, il modo di fare, il vestirsi, il muoversi e parlare in un certo modo…

Dunque l’apparenza inganna- volendo estendere questo pensiero- perché io posso sapere solo perché odio un individuo o un prototipo, ma non posso sapere esattamente se quest’ultimo non è un assassinio seriale, ed è per questo, che anche il giudizio deve essere ben approfondito, non in uno schema logico, ma vivendo quello che ci ha portato ad approcciare con gli altri. Vivere significa assimilarsi al nostro obiettivo, condurlo in una strada di certezza, per capire, cosa c’è dietro di esso, e usarlo, nel momento, che le sue esigenze centrali, falsamente diventano le nostre. Se un individuo può portarci al nostro obiettivo, lo farà se avremo conquistato non la sua mera fiducia, ma avendo stabilito l’assommarsi ad esso.

Qua, naturale, sto parlando in maniera indiretta di un mio progetto, ma la guerra egoista di tutti contro tutti, può anche non avere questi sofismi, può essere brutalmente istantanea. Non solo istintiva, anche il mio progetto lo è, ma veloce e diretta.

La mia guerra di tutti contro di tutti, vuole desacralizzare, quello che rientra nel doppio binario morale, dove affermo, che ovunque ci si trovi, al nord o al sud del mondo, esistono innumerevoli forme di conquista, ed è un mio punto di interesse, perché serve a sfatare il mito della società morale- ma anche a incitare a espandere questa guerra, attaccare quello che si odia egoisticamente, e fare proprio il possesso di quello che si è conquistato.
Ma voglio anche specificare che se l’apparenza inganna, ogni sintomo o stimolo che l’uomo riceve quando incontra un altra persona, potrebbe essere un azione, per convincere l’altro/a, che uno ha vinto definitivamente mentre l’altro/a ha perso inesorabilmente. Non è così: perché se l’uomo usa i dettami della società, li usa per sopravvivere, anche se si crede solo a quello che si vede. Se una persona piange davanti a un altra, significa per forza, che la prima abbia perso rispetto alla seconda? È se fossero “lacrime di coccodrillo”? È se fosse una tattica per poi prevalere successivamente? O per non morire e godere del prossimo attacco? Se una persona afferma una cosa, che risulta blanda o passiva, deve per forza avere detto una verità? E se l’avesse fatto per prevalere successivamente, cosa succede dunque? Se uno usa un tono mellifluo per poi dopo ammazzare gridando per il proprio godimento, cosa succede dopo, dunque?

“La gente che sorride, poi dopo, ti accoltella…”

Affermo questo, perché mi sento coinvolto in una guerra egoista di tutti contro tutti, so che una persona che si comporta in un modo, metodo che normalmente è considerato come aspetto passivo, potrebbe farlo solo essenzialmente per sopravvivere, ma anche per approfittarne e ferirmi o farmi fuori una volta che ho “girato le spalle..”

Anche la frase “girare le spalle”, per me non rientra nel doppio binario morale, ma a che fare con la mia vita o la tua…

Per questo, come sopra, centralizzare il proprio comportamento e assommarsi agli altri, significa, provare a “comprendere” un altro egoista, vincere su di esso, e portarlo -se serve- al proprio obiettivo, sempre se esso stesso non è l’obiettivo.

Arca

NECROPOLI IN UN LEZZO DI ASFALTO (MISANTROPIA ATTIVA ESTREMA)

http://abyssusabyssumminvocat.torpress2sarn7xw.onion/2017/04/02/necropoli-in-un-lezzo-di-asfalto/

http://ferox.torpress2sarn7xw.onion/2017/01/07/orkeleshincubo/

Avevo il pomeriggio, rubato l’auto, con l’aiuto del “mio” jammer, il proprietario, non aveva manco percepito, che il clic della chiusura della sua auto, che io avevo intercettato, aveva preso possesso del suo mezzo. Il mio provare e riprovare, davanti ai centri commerciali- che sensazione di vuoto umano attorno a questi!- era la buona riuscita dei miei esperimenti, con la sensazione di un caldo attorno al mio cappello di lana, tanto da farmi, rabbrividire, come in preda alla febbre.
Ora l’avevo posizionata in un posto che più sicuro, non si può, in mezzo a un enorme corso, strapieno di macchine, chi più chi meno, simile alla “mia” sottratta in maniera criminale a uno della moltitudine.

Ecco, ora ero apposto, almeno per il tragitto che volevo fare, da qua, punto base del mio antro segreto- attenzione! Senza partire con la macchina dalla mia dimora (sti cazzi! Aahah), ma almeno avendo la possibilità, di arrivare al mio punto finale, con un tragitto e un percorso molto veloce.

D’altronde Noi amoralisti criminali, non guardiamo in faccia a nessuno e a nessun limite, ci appropriamo di quello che serve per il fine attraverso il mezzo.

Attenzione! (di nuovo), non nel senso che ogni cosa e aspetto, che sia criminale, deve per forza essere usato, ma solo per buttare nel cesso, e pisciarci sopra, al valore comune, che vuole, che…”se io dico questo, non possa fare altro, e se io dico in questo modo, il modo che uso non ha un fine esatto, un etica esatta..” e a me che me ne fotte!? Io uso a mio favore, quello che mi serve nel momento, con cui il mezzo deve arrivare al fine.

Ero partito, la macchina non aveva bisogno della sporca benzina, “benzina+ polistirolo+ cherosene“, che avevo abbondantemente, usato per riempire 2-3 molotov, che serviva al mio fine.

Due giorni prima, avevo litigato con un tipo che sostava davanti a un’officina di macchine, io passavo la accanto, nel mio “viaggiare” attraverso questa necropoli dal lezzo di asfalto, e lui mi guardava insistentemente, tanto da pensare- nella mia ottica individuale- criminale, di essere stato riconosciuto da lui, per qualcosa che avevo fatto..ecc.

Chi non è abituato al fetore delle strade, al riconoscere e percepire come animale istintivo, un pericolo che può essere presunto o no (lo deve stabilire, l’egoista individuale), non sa di cosa posso aver percepito, che ho sentito, che possa aver mosso il mio cervello, e le mie membra, istinto che permette di valutare in un ottica istantanea, quello che può essere pericolo..pericolo in che modo?

Il pericolo che un soggetto criminale sente, è il suo dare una valutazione singola, a quello che ha attorno, come un animale a caccia, in una ricerca fatta da segnali visivi, e olfattivi, anche se con i piedi che calpestano un abulico terreno fatto di cemento.

Allora mi ero deciso, diamogli un avviso, una cosa “leggera”, cosi per fargli capire, che io posso aver intuito, quello che lui ha pensato di me.

E se non fosse così? Il criminale della specie egoista, pensa e agisce, in quel momento, anche facendo fuori il litigante, perché gli va, perché tiene a continuare a derubare e saccheggiare il santo e cristiano mondo, perché sente che “ o la mia vita o la tua!”.

D’altronde non è un atto “puramente”(ahaha) idealistico.

È cosi, non c’è nulla, che l’egoista possa poter valutare in maniera migliore , per la continuazione del suo disegno e progetto criminale.

Arrivo al luogo, parcheggio a un paio d’isolati distanti, ho anche sostituito la targa della macchina rubata,con un’altra rubata, tanto per essere più sicuri, non si mai, con tutti questi soggetti vogliosi di fare gli eroi.

Percorro qualche centinaio di metri, e mi accorgo di essere in mezzo a una necropoli, sono certo che qua deambulano centinaia di morti che pensano di respirare, ma che sono già “morti”, e hanno il forte odore dell’asfalto.

Mentre cammino e percorro, il percorso che mi porterà all’atto criminale e illegale, l’asfalto, mi riempie di potere e inquietudine, ho sempre pensato al rapporto ambiguo tra individuo e metropoli, e a volte ho pensato, che ci possa essere una connessione, fatta di molecole, in una ridda di defecazione e vaneggiamento, sole putrido e lucente schizzi di bagliore, che permette di far cambiare aspetto, a quello che è attorno.

Sento di poter apprendere qualcosa dall’asfalto, che smorto, a volte sembra aver le sembianze di un essere attaccato alla terra, che sotto, cerca di uscire con le parti del corpo, che servono per risalire dal vuoto di un’esistenza sotterranea, a quella della superficie.

Penso, e ripenso, approfondisco, il rapporto personale che ho con la puzza di asfalto, e una metropoli, che conosco, ma che ritiene di potermi consigliare il migliore percorso da affrontare, anche se individualmente ho sperimentato, per capire questa subliminale connessione tra me e la metropoli, in una ridda di sensazioni e ipotesi, strutture che scambiano articolazioni nel senso che si da quello che si respira e si osserva.

Preferisco osservare il corpo moltitudine, la notte, perché la metropoli si trasforma, la strada puzza in maniera pregnante, di quello che la giornata trascorsa, ha appena lasciato, per terra, di segni innocui, che la notte, lasciano il “segno”, e circoscrivano un muoversi dell’animale umano, che appiattiscono gli orizzonti, che inseguono il confine dualistico, essendo assoggettati attorno, da una predisposizione precisa e giuridica di cosa è vissuto, dell’evento che è passato, e che rimane sull’asfalto.

Non si dice “ è rimasto sull’asfalto”?

Ho sempre percepito questa frase, come qualcosa di possessivo e proprietario, che rovescia e sottomette, il pensiero, a un aulico vaneggiamento del proprio pensiero, in mezzo al ridondare di buchi nello stomaco, per quello che è successo.
Continuo a camminare, e prendo possesso del respiro, che affannoso, sta conducendo il mio Ego, attraverso il prominente e succulento delirio dell’azione, e un orgasmo esclusivo. L’Ego attraversa le gambe, che pretendono dall’Ego di essere pronunciate, e si staglia in un luogo di possessione e di delirio.

Gli occhi li guardo ai vetri delle macchine che mi passano accanto, e sono occhi lucenti, che ardono dal desiderio di agire, ma sono anche vigili.

Attorno a me cade la notte, e la necropoli si estende attraverso il sepolcro dato dai nomi delle vie, che intricate, mi porteranno verso l’obiettivo voluto.

L’asfalto e la sua merdosa magnificenza, attrae i miei piedi e li disturba, nel tocco che percepiscono le scarpe, che sembrano voler affondare in un precipizio dentro il vuoto del mondo e di un incubo attraente.

Percorro, e avanzo, sono arrivato, e in uno schizzo di delirio nichilista, affermo e urlo” sto arrivando, sto arrivando, il mio fuoco criminale è per te..infame essere di questa putrescente terra!”.

ESPLOSIVI IMPROVVISATI (TERRORIST EXPLOSIVES HANDBOOK)

https://athens.indymedia.org/media/old/terrorist-explosives-handbook-vol-1-the-ira-jack-mcpherson.pdf

VOLUME 1: THE IRISH REPUBLIC ARMY (IRA)

I gruppi Terroristici rispondono alle esigenze per gli esplosivi in diversi modi. Possono rubare esplosivi militari o forniti da un potere di cooperazione straniera. Possono rubare o acquistare esplosivi commerciali. Infine, possono fabbricare da soli i propri materiali di distruzione.

Naturalmente, qualsiasi potere che tenta di controllare un focolaio terroristico si muove per bloccare tutte le fonti di approvvigionamento. Le normali procedure doganali, specialmente associate con un’intelligenza affidabile, riducono il flusso di esplosivi provenienti da fonti straniere. Gli esplosivi militari sono conservati ordinariamente in zone sicure, specialmente quando la minaccia di furto del terrorista esiste.

In Irlanda, gli esplosivi commerciali sono diventati i favoriti per uso nei vari ordigni esaminati finora. Imprese legittime in Irlanda del Nord utilizzano grandi quantità di esplosivi commerciali ogni anno, e diversi milioni di sterline annualmente. Con uso così diffuso nelle industrie come nell’estrazione mineraria, le cave e perfino l’agricoltura, tutto questo basta affinché il potenziale attentatore acquisti quello di cui è necessario per il proprio lavoro. Come un sorvegliante ha ammesso,” anche se hai il 99% di successo nella salvaguardia di un milione di chili di esplosivo, 10.000 libre possono scivolarti tra le dita .”

Il governo di Whitehall ha rapidamente inasprito l’uso di questi esplosivi. Controlli serrati sono stati fatti per l’immagazzinaggio e l’uso di esplosivi commerciali. La polizia ha mantenuto un controllo attento di detonatori e inneschi prima di essere utilizzati. Questo è stato parzialmente compensato dal contrabbando di esplosivi nella Repubblica irlandese, e l’IRA ha sentito una fitta acuta.

Gli esplosivi improvvisati sono diventati nel tempo sempre più popolari per colmare il bisogno dell’IRA di bombe. Una delle miscele più semplici per le bombe, utilizzato anche in quelle Incendiarie-è una miscela di clorato di sodio e zucchero. Mentre l’ordigno incendiario è costruito in modo semplice in modo da non contenere il processo di combustione per favorire una forte palla di fuoco, l’attentatore di ordigni esplosivi vuole un risultato diverso.

Pressando lo zucchero e il clorato di sodio, ad esempio, dentro l’estensione di un tubo di ferro con tappi filettati in entrambe le estremità, i gas derivanti dalla estrema combustione della miscela non possono facilmente liberarsi. La pressione del gas in una zona confinata si vedrà presto incrementata, e la rottura dell’involucro può essere molto distruttiva per la vita e le proprietà. L’accensione avviene-solitamente-per mezzo di un lungo fusibile inserito attraverso un foro all’estremità di un tappo. Questo tipo di dispositivo è anche il preferito dai gruppi terroristici protestanti.

Chi pensa che tali ordigni costruiti in maniera semplice e grezza, siano probabilmente inefficaci giocattolini, si sbaglia. Una scatola di legno contenente almeno cinque tubi bomba, ognuna con 1 kilo e mezzo di miscela, è stata lasciata contro il muro di un bar. L’esplosione susseguente ha prodotto un buco di un metro e mezzo circa, attraverso la parete di spessore di 5 metri e mezzo, e ha lasciato solo rovine all’interno della bar.

Un’altra miscela artigianale prediletta è la “Co-op sugar ” così chiamata perché è stato usata per la prima volta contro un negozio di proprietà della società cooperativa di Belfast. La miscela di “zucchero” è ottenuta con una miscela di 1/10 di nitrobenzene e clorato di sodio, una sostanza chimica agricola comune.

Il nitrobenzene è utilizzato nella produzione di coloranti, lucido per scarpe, e in piccolo grado, per l’abbronzatura. Una “fonte” ha valutato che la richiesta annuale di questa sostanza chimica in Irlanda probabilmente dovrebbe essere meno di 9 litri. Un imprenditore inglese ha fatto un ordine di 10.000 pounds a un recapito nella Repubblica irlandese. I prodotti ordinati vengono di solito usati in un qualità differente di industria “morente”.

Ancora una volta: un azione produce una reazione, e nel 1972 la vendita o il possesso di qualsiasi fertilizzante contenente più del 79 per cento di nitrato di ammonio richiede una licenza. Questo include il sodio clorato amato dall’IRA. Le vecchie scorte sono ancora in giro in campagna, tuttavia, il contrabbando è stata un’istituzione onorevole in Irlanda per secoli.

Page 1 of 15
1 2 3 15